23 सितंबर—राष्ट्रकवि रामधारी सिंह ‘दिनकर’ जयंती पर विशेष
“क्षमा शोभती उस भुजंग को जिसके पास गरल हो…”
जी हाँ, आपने ठीक पहचाना। ये पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारी सिंह ‘दिनकर’ की प्रसिद्ध रचना से हैं। दिनकर जी की अनेक रचनाएँ ऐसी हैं, जिनकी पंक्तियाँ आज भी हमारे मन-मस्तिष्क में गूँजती हैं।
उनकी रचनाओं में प्रकृति के माध्यम से जीवन का संदेश मिलता है, कहीं ऊँच-नीच के भेद से ऊपर उठकर दया और धर्म को श्रेष्ठता का आधार बताया गया है, तो कहीं परंपरा, संस्कृति और अपनी मिट्टी से जुड़े रहने का संदेश मिलता है। यही दिनकर की लेखनी की विशेषता थी—उनकी कविता केवल शब्दों का संयोजन नहीं थी, बल्कि उसमें जीवन, समाज, राष्ट्र और मनुष्य के प्रति गहरी संवेदना दिखाई देती है।
आपके मन में प्रश्न उठ सकता है कि मैं दिनकर जी की इन रचनाओं का उल्लेख क्यों कर रहा हूँ?
इन पंक्तियों को पढ़ते ही उनके लेखन की विशिष्ट आवाज पहचान में आने लगती है। हिंदी साहित्य में कविता, काव्य और गद्य—सभी क्षेत्रों में दिनकर जी का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। उनकी रचनाओं में ओज है, राष्ट्रप्रेम है, संघर्ष है, करुणा है, सामाजिक चेतना है और मनुष्य के भीतर छिपी शक्ति को जगाने का आह्वान है।
आज 23 सितंबर है। इसी दिन वर्ष 1908 में बिहार की धरती पर उस महान साहित्यकार का जन्म हुआ था, जिसने आगे चलकर हिंदी साहित्य को नई ऊँचाई प्रदान की।
जन्म और पारिवारिक जीवन
रामधारी सिंह ‘दिनकर’ का जन्म 23 सितंबर 1908 को बिहार के सिमरिया गाँव में हुआ था। आज सिमरिया बेगूसराय जिले में स्थित है। उनका जन्म एक किसान परिवार में हुआ था। भारतीय ज्ञानपीठ भी उनके जन्मस्थान सिमरिया और उनके कठिन जीवन-संघर्ष का उल्लेख करता है।
उनके पिता का नाम बाबू रवि सिंह और माता का नाम मनरूप देवी था। जब दिनकर जी बहुत छोटे थे, तभी उनके पिता का निधन हो गया। परिवार की जिम्मेदारी उनकी माता के कंधों पर आ गई।
आर्थिक कठिनाइयों के बीच उनकी माता ने अपने बच्चों का पालन-पोषण किया। अभावों के बावजूद दिनकर जी की पढ़ाई नहीं रुकी। यही संघर्ष आगे चलकर उनके व्यक्तित्व की दृढ़ता और उनकी रचनाओं की ओजस्विता का आधार बना।
शिक्षा का संघर्ष
दिनकर जी की प्रारंभिक शिक्षा गाँव में हुई। उन्होंने आगे की शिक्षा प्राप्त करने के लिए अनेक कठिनाइयों का सामना किया। आर्थिक स्थिति ऐसी नहीं थी कि वे सुविधापूर्वक शिक्षा प्राप्त कर सकें।
उन्होंने 1928 में मैट्रिक की परीक्षा मोकामा घाट हाई स्कूल से उत्तीर्ण की और आगे चलकर 1932 में पटना कॉलेज से इतिहास विषय में बी.ए. (ऑनर्स) की शिक्षा पूरी की।
शिक्षा के दौरान उन्हें आने-जाने, रहने और आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। कई बार साधनों के अभाव में उन्हें पैदल चलना पड़ता था। पढ़ाई के प्रति उनका समर्पण इतना प्रबल था कि कठिन परिस्थितियाँ भी उन्हें रोक नहीं सकीं।
यही संघर्ष हमें यह शिक्षा देता है कि प्रतिभा को यदि परिश्रम और दृढ़ संकल्प का साथ मिल जाए, तो अभाव भी सफलता का मार्ग नहीं रोक सकते।
नौकरी और स्वतंत्रता आंदोलन का प्रभाव
शिक्षा पूरी करने के बाद दिनकर जी ने एक विद्यालय में प्रधानाध्यापक के रूप में कार्य किया। इसके बाद वे 1934 में बिहार सरकार के अधीन सब-रजिस्ट्रार नियुक्त हुए।
यह वह समय था जब देश स्वतंत्रता आंदोलन की अग्नि में तप रहा था। एक ओर दिनकर जी सरकारी सेवा में थे, तो दूसरी ओर उनके भीतर राष्ट्रप्रेम और स्वतंत्रता की भावना प्रबल थी।
उनकी राष्ट्रवादी रचनाओं के कारण अंग्रेजी शासन की निगाहें भी उन पर रहीं। उनकी लेखनी में विद्रोह, स्वाधीनता और राष्ट्रीय चेतना का स्वर स्पष्ट दिखाई देता था। इसी कारण उनके सरकारी जीवन में अनेक कठिनाइयाँ आईं और उनके स्थानांतरण भी हुए।
दिनकर जी ने परिस्थितियों से समझौता करने के बजाय अपनी लेखनी को अपनी अंतरात्मा की आवाज बनाया।
साहित्यिक यात्रा का आरंभ
दिनकर जी ने कविता के क्षेत्र में कदम रखते ही अपनी अलग पहचान बनानी शुरू कर दी। ‘प्रणभंग’, ‘रेणुका’ और ‘हुंकार’ जैसी रचनाओं ने उन्हें हिंदी साहित्य में स्थापित किया।
विशेष रूप से ‘रेणुका’ और ‘हुंकार’ में राष्ट्रीय चेतना और ओजस्वी स्वर दिखाई देता है। भारतीय ज्ञानपीठ भी ‘रेणुका’ और ‘हुंकार’ के बाद उनके काव्य-जगत में तेजी से प्रतिष्ठित होने का उल्लेख करता है।
दिनकर जी केवल वीर रस के कवि नहीं थे। उनके साहित्य में प्रेम, सौंदर्य, करुणा, दर्शन, संस्कृति, इतिहास और मनुष्य के अंतर्द्वंद्व के भी अनेक रंग दिखाई देते हैं।
प्रमुख काव्य कृतियाँ
दिनकर जी की प्रमुख काव्य कृतियों में—
- प्रणभंग
- रेणुका
- हुंकार
- रसवंती
- द्वंद्वगीत
- कुरुक्षेत्र
- सामधेनी
- रश्मिरथी
- नील कुसुम
- उर्वशी
- परशुराम की प्रतीक्षा
- हारे को हरिनाम
आदि का विशेष स्थान है।
इनमें ‘रश्मिरथी’ कर्ण के जीवन और उसके संघर्ष, स्वाभिमान तथा पुरुषार्थ को केंद्र में रखती है। वहीं ‘कुरुक्षेत्र’ युद्ध, शांति और मानवता जैसे गंभीर प्रश्नों पर विचार करती है।
‘उर्वशी’ में दिनकर जी का एक अलग रूप सामने आता है—प्रेम, सौंदर्य, मनुष्य और अध्यात्म के बीच के संबंधों पर चिंतन करने वाला रूप। इसी कृति के लिए उन्हें 1972 का ज्ञानपीठ पुरस्कार प्रदान किया गया। भारतीय ज्ञानपीठ की आधिकारिक सूची में भी रामधारी सिंह ‘दिनकर’ को 1972 के ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित बताया गया है।
गद्य में भी महत्वपूर्ण योगदान
दिनकर जी केवल कवि नहीं थे। उन्होंने गद्य साहित्य में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।
उनकी प्रमुख गद्य कृतियों में—
- संस्कृति के चार अध्याय
- मिट्टी की ओर
- अर्धनारीश्वर
- रेती के फूल
- हमारी सांस्कृतिक एकता
- वेणु वन
- शुद्ध कविता की खोज
- दिनकर की डायरी
आदि उल्लेखनीय हैं।
विशेष रूप से ‘संस्कृति के चार अध्याय’ भारतीय संस्कृति और उसके विकास को समझने वाली उनकी महत्वपूर्ण कृति मानी जाती है। साहित्य अकादेमी के प्रकाशनों में भी दिनकर की रचनाओं को प्रमुखता से स्थान दिया गया है।
सार्वजनिक जीवन और जिम्मेदारियाँ
स्वतंत्रता के बाद दिनकर जी ने विभिन्न महत्वपूर्ण जिम्मेदारियाँ निभाईं। वे बिहार सरकार के जनसंपर्क विभाग में उप-निदेशक रहे। बाद में उन्होंने शिक्षा और साहित्य के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाईं।
1950 से 1952 तक वे लंगट सिंह कॉलेज, मुजफ्फरपुर में हिंदी विभाग के अध्यक्ष रहे।
1952 में वे राज्यसभा के सदस्य चुने गए और लंबे समय तक सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रहे।
बाद में उन्होंने भागलपुर विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में भी कार्य किया तथा भारत सरकार के गृह मंत्रालय में हिंदी सलाहकार के रूप में अपनी सेवाएँ दीं।
इस प्रकार उनका जीवन केवल साहित्य तक सीमित नहीं रहा; वे शिक्षा, प्रशासन, सार्वजनिक जीवन और राष्ट्र की भाषा-संस्कृति से जुड़े कार्यों में भी सक्रिय रहे।
पुरस्कार और सम्मान
दिनकर जी को उनके साहित्यिक योगदान के लिए अनेक सम्मान प्राप्त हुए।
1959 में ‘संस्कृति के चार अध्याय’ के लिए साहित्य अकादेमी पुरस्कार प्राप्त हुआ। इसी वर्ष उन्हें पद्म भूषण से भी सम्मानित किया गया।
इसके बाद 1972 में ‘उर्वशी’ के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया। ज्ञानपीठ की आधिकारिक जानकारी इस पुरस्कार की पुष्टि करती है।
ये सम्मान केवल एक साहित्यकार के पुरस्कार नहीं थे, बल्कि हिंदी भाषा और भारतीय साहित्य में उनके व्यापक योगदान की राष्ट्रीय स्वीकृति थे।
दिनकर जी की लेखनी की विशेषता
दिनकर जी की लेखनी में कई रूप एक साथ दिखाई देते हैं।
वे आवश्यकता पड़ने पर ओज और वीरता के कवि बन जाते हैं; कहीं वे करुणा और संवेदना के कवि दिखाई देते हैं; कहीं प्रेम और सौंदर्य के कवि; तो कहीं भारतीय संस्कृति और राष्ट्रीय चेतना के गंभीर चिंतक।
उनकी कविता में अन्याय के विरुद्ध आवाज है, शोषित के प्रति संवेदना है और मनुष्य को अपने आत्मसम्मान के साथ खड़े होने की प्रेरणा है।
इसीलिए दिनकर जी की रचनाएँ केवल अपने समय की आवाज नहीं रहीं, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी प्रेरणा का स्रोत बनीं।
संघर्ष से शिखर तक
दिनकर जी का जीवन हमें यह बताता है कि परिस्थितियाँ चाहे कितनी भी कठिन क्यों न हों, मनुष्य यदि शिक्षा, परिश्रम और संकल्प को अपना साथी बना ले, तो वह अभावों से निकलकर अपनी अलग पहचान बना सकता है।
जिस बालक ने पिता को बहुत कम उम्र में खो दिया, जिसने आर्थिक कठिनाइयों के बीच शिक्षा प्राप्त की और जिसने नौकरी तथा सार्वजनिक जीवन की चुनौतियों के बीच अपनी लेखनी को जीवित रखा, वही आगे चलकर हिंदी साहित्य के महान रचनाकारों में गिना गया।
भारतीय ज्ञानपीठ के अनुसार दिनकर जी ने 60 से अधिक कृतियों का सृजन किया था।
अंत में…
रामधारी सिंह ‘दिनकर’ केवल एक नाम नहीं, बल्कि हिंदी साहित्य में ओज, राष्ट्रचेतना, स्वाभिमान, संवेदना और संघर्ष की एक सशक्त आवाज हैं।
उनकी रचनाएँ हमें केवल कविता पढ़ना नहीं सिखातीं, बल्कि जीवन को समझने, अन्याय के सामने प्रश्न करने, अपनी संस्कृति से जुड़ने और कठिन परिस्थितियों में भी आगे बढ़ते रहने की प्रेरणा देती हैं।
23 सितंबर को दिनकर जयंती मनाते हुए उन्हें स्मरण करना केवल एक महान कवि को श्रद्धांजलि देना नहीं है, बल्कि उस विचारधारा को याद करना भी है जिसमें साहित्य मनुष्य और समाज के निर्माण का माध्यम बनता है।
राष्ट्रकवि रामधारी सिंह ‘दिनकर’ को उनकी जयंती पर शत-शत नमन।
स्वरचित ,रचनाकार – उमेश कुमार सिन्हा
डिसेंट एकेडमी वाया स्कूल रघुनाथपुर
तुलसी पथ लालापुल, रघुनाथपुर
अंचल – ब्रह्मपुर , जिला बक्सर
